About Blog

This blog presents you astounding information of various aspects of Christian theology which explores the Bible to meet modern science and bring it bow down in front of it. It proves in all posts the Bible is ONLY the word of God by bringing its unique universal truths and facts about future of the world which could not be gazed by anybody on the face of the earth. It also notifies Christian apologetics and brings to you deceptions that are widely believed by many a Christians. All in all, this is simple & informative Guide to the people of the fast-paced world of today that finds most of us scrambling to meet deadlines, handling perplexing decisions and confronting crisis and situations every single day.

Happy Reading!!



17, ఫిబ్రవరి 2026, మంగళవారం

త్రిత్వం: బైబిలు బయలుపరచిన మర్మం

 

త్రిత్వం: బైబిలు బయలుపరచిన సత్యం!

1. పరిచయం: మనం ఎవరిని ఆరాధిస్తున్నాం?

గత కొన్ని శతాబ్దాలుగా క్రైస్తవ సమాజాన్ని కలవరపరుస్తున్న బోధ త్రిత్వం. ఇందులో దేవుని స్వభావాన్ని గూర్చిన చర్చలు, వాదోపవాదాలు పెద్ద అలజడిని సృష్టిస్తున్నాయి. "మనం నమ్ముకున్న దేవుడు ఒక్కడా లేక ముగ్గురా? అసలు మనం ఎవరిని ఆరాధిస్తున్నాం?" అనే ప్రశ్నలు అనేకమంది విశ్వాసులను కలవరానికి గురిచేస్తున్నాయి. పక్కనోడు ఎవడో సెంట్ భూమి కోసం కొట్టుకుంటుంటే మనం చాలా పెద్దరికం ప్రదర్శిస్తాం—"ఎందుకు అలా చిల్లరగా కొట్టుకుంటున్నారు, పోతే పోయింది సెంట్ భూమి" అంటాం. ఎందుకంటే ఆ భూమి మనది కాదు కాబట్టి! కానీ, అదే మన భూమిలో ‘అర్ధ అడుగు’ (half an inch) కంచి అటు ఇటు పడితే, కుత్తుకలు తెగినా పర్వాలేదు అని ఐదేళ్లు కోర్టుల చుట్టూ తిరుగుతాం. దేవుని విషయంలో కూడా మనం అలాగే ఉండాలి. ఇది ఎవరో ముగ్గురు వ్యక్తుల గొడవ కాదు, మన దేవుని గూర్చిన సువార్త సత్యం.

ప్రియులారా, మనకందరికి కలిగెడు రక్షణనుగూర్చి మీకు వ్రాయవలెనని విశేషాసక్తిగలవాడనై ప్రయత్నపడు చుండగా, పరిశుద్ధులకు ఒక్కసారే అప్పగింపబడిన బోధ నిమిత్తము మీరు పోరాడవలెనని మిమ్మును వేడుకొనుచు మీకు వ్రాయవలసివచ్చెను. - యూదా 1:3

అనేకమందికి "కాసేపు ఊరుకుంటే భోం చేసి వెళ్ళిపోదాం" (eating and leaving) అనే ధోరణి ఉంటుంది. అంటే, ఏదో వాక్యం విన్నామా, తిన్నామా, వెళ్ళామా అన్నట్టు ఉంటారు కానీ ఆ సత్యంలో ఇన్వాల్వ్ కారు. మనం ఆరాధించే దేవుడు ఎవరో మనకు ఖచ్చితంగా తెలియాలి. మన స్వంత జ్ఞానానికి అందినంత మేరకే ఆయన్ని అర్థం చేసుకోవాలని ప్రయత్నిస్తే, అది దేవుని ఆరాధన అనిపించుకోదు; మనకు అనుకూలంగా మనం సృష్టించుకున్న ఒక బొమ్మను ఆరాధించినట్టే అవుతుంది.

2. పేరులో ఏముంది? ఎసెన్స్ ముఖ్యం!

చాలామంది అడిగే ప్రధాన ప్రశ్న: "బైబిల్లో 'త్రిత్వం' (Trinity) అనే పదం ఎక్కడుంది?" నిజానికి, బైబిల్లో త్రిత్వం అనే పదం ఎక్కడా కనిపించదు. కానీ, పేరు లేనంత మాత్రాన ఆ సత్యం లేదని అర్థం కాదు. దీనిని అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక విశ్లేషణాత్మక ఉదాహరణ: మన దగ్గర ఉన్న గ్రంధం పేరు 'బైబిలు' గాని ఆ పేరు గ్రంధంలో ఎక్కడా సూటిగా ఉండదు. కానీ, ఈ పుస్తకాల సముదాయానికి మనం పెట్టుకున్న పేరు అది. అలాగే 'మొబైల్' అనే వస్తువును మిగిలిన వస్తువుల నుండి వేరు చేయడానికి మనం ఆ పేరు పెట్టాం.

బైబిల్లో 'త్రిత్వం' (Trinity) అనే పదం లేకపోయినా, దానికి సంబంధించిన అంశాలు (Elements), సారము(Essence) లేఖనాల్లో అడుగడుగునా కనిపిస్తాయి.

మనకు పేరు ముఖ్యం కాదు, మనకు ఎసెన్స్ (సారము) ముఖ్యం. నిజంగా బైబిల్లో ఆ సత్యం ఉందా లేదా అన్నదే మనం గమనించాలి. ఆ సారానికి ‘త్రిత్వం’ అనే పేరు సరిపోతుందని బైబిల్ పండితులు ఆమోదించారు.

3. ఎలోహీం: ఏకత్వంలో బహుళత్వం

దేవుని స్వభావాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఆదికాండము 1:1 లోనే ఒక అద్భుతమైన ఆధారం ఉంది. హెబ్రీ భాషలో దేవుని కోసం 'ఎలోహీం' (Elohim) అనే పదాన్ని వాడారు. హెబ్రీలో 'ఎలోహా' (Eloah) అంటే ఏకవచనం, 'ఎలోహీం' అంటే బహువచనం (దేవుళ్ళు). కానీ ఆశ్చర్యకరమైన విషయం ఏంటంటే, 'ఎలోహీం' అనే బహువచన పదాన్ని వాడుతూనే, దాని పక్కన వచ్చే క్రియను మాత్రం ఏకవచనంలోనే ప్రయోగించారు. ఇది లోకంలో ఉన్న ఇతర మతాల కంటే భిన్నమైనది. ఇతర మతాల్లో 'ఒక్కడే' (Monotheism) లేదా 'చాలామంది' (Polytheism) ఉంటారు. కానీ బైబిల్ దేవుడు "ఏకత్వంలో బహుళత్వం" (Plurality in Unity) కలిగినవాడు. దీనినే 'యూని-కాంపౌండ్' (Uni-compound) మర్మం అంటారు.

ఆదికాండము 1:26లో దేవుడు "నా పోలికలో" అనకుండా, "మన స్వరూపమందు మన పోలిక చొప్పున నరులను చేయుదుము" అని అంటాడు. ఈ మర్మం పాత నిబంధనలోనే నిగూఢంగా ఉంది. ఉదాహరణకు, సంఖ్యాకాండము 6:22-27 లోని 'యాజక ఆశీర్వాదం' గమనించండి. అక్కడ "యెహోవా నిన్ను ఆశీర్వదించును గాక" అని మూడు సార్లు (Triple Blessing) చెప్పబడింది. ఇది కేవలం పునరుక్తి కాదు, తండ్రి, కుమారుడు, పరిశుద్ధాత్మ అనే ముగ్గురి ఉనికిని సూచించే రహస్యం.

4. మూడు ముసుగులు కావు, ముగ్గురు వ్యక్తులు: యోర్దాను నది సాక్ష్యం

దేవుడు కేవలం ఒకే వ్యక్తి అయి ఉండి, సందర్భాన్ని బట్టి మూడు వేర్వేరు ముసుగులు (Masks) ధరిస్తాడని కొందరు భ్రమపడుతుంటారు. కానీ మత్తయి సువార్త 3:16-17లో యేసుప్రభువు బాప్తిస్మం పొందుతున్న సందర్భం దీనిని పటాపంచలు చేస్తుంది. అక్కడ ముగ్గురు వ్యక్తులు Co-equal (సమానత్వం), Co-exist (సహ ఉనికి), Co-eternal (నిత్యత్వంలో ఏకత్వం) కలిగి ఒకేసారి కనిపిస్తారు:

  • కుమారుడు (యేసు): నదిలో బాప్తిస్మం పొందుతున్నాడు.
  • పరిశుద్ధాత్ముడు: పావురము వలె దిగి వస్తున్నాడు.
  • తండ్రి: ఆకాశము నుండి సాక్ష్యమిస్తున్నాడు.

యేసుప్రభువు కేవలం ఒక మనిషి లేదా ప్రవక్త మాత్రమే కాదు, ఆయనే దేవుడు. యోహాను 20:28లో అనుమానంతో ఉన్న తోమా, పునరుత్థానుడైన క్రీస్తును చూసి, "నా ప్రభువా, నా దేవా!" (My Lord and my God) అని కేక వేశాడు. ఒక యూదుడు దేవుడిని తప్ప ఇంకెవరిని 'దేవా' అని అనడు. యేసుప్రభువు ఆ ఆరాధనను స్వీకరించాడు.

దీనిని అర్థం చేసుకోవడానికి 'అంబాసిడర్' (Ambassador) ఉదాహరణ చూడండి. అమెరికాలో ఉన్న భారత రాయబారిని ఎవరైనా అవమానిస్తే, అది కేవలం ఆ వ్యక్తిని కాదు, భారతదేశాన్నే అవమానించినట్టు. అలాగే కుమారుని ఘనపరచడం అంటే తండ్రిని ఘనపరచడమే. ముగ్గురు వేర్వేరు ఉనికి (Distinct Persons) కలిగినప్పటికీ, దైవత్వంలో ఒక్కడే.

తండ్రిని ఘనపరచునట్లుగా అందరును కుమారుని ఘనపరచవలెనని తీర్పుతీర్చుటకు సర్వాధికారము కుమారునికి అప్పగించియున్నాడు; కుమారుని ఘనపరచనివాడు ఆయనను పంపిన తండ్రిని ఘనపరచడు. - యోహాను 5:23

5. H2O ఉదాహరణ: అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక చిన్న పోలిక

త్రిత్వాన్ని వివరించడానికి నీటి (H2O) ఉదాహరణ తరచుగా వాడుతుంటాం:

  1. మంచు (Ice): ఘన రూపం.
  2. నీరు (Water): ద్రవ రూపం.
  3. ఆవిరి (Vapor): వాయు రూపం.

ఈ మూడింటి రసాయన సూత్రం H2O మాత్రమే. అలాగే దేవుడు దైవత్వంలో ఒక్కడు (One in Being), వ్యక్తులలో ముగ్గురు (Three in Persons). అయితే, ఈ పోలిక కూడా పరిమితమైనదే. ఏ మానవ ఉదాహరణ కూడా దేవుని అనంతమైన స్వభావాన్ని సంపూర్ణంగా వివరించలేదు. ఇది కేవలం మన పరిమిత మేధస్సుకు అర్థం కావడానికి ఒక చిన్న ప్రయత్నం మాత్రమే.

6. వివరణకు అందని అనుభవం

దేవుడు మనకు పూర్తిగా అర్థమైపోతే, ఆయన దేవుడు కాడు. యోబు గ్రంథం 26:14 చెబుతున్నట్లుగా, ఆయన గూర్చి మనకు వినబడుతున్నది "మిక్కిలి మెల్లనైన గుసగుస శబ్దము" మాత్రమే. దేవుని త్రిత్వాన్ని ఒక గణిత సమస్యలా సాధించలేము. ఇది నాలుక మీద వేసుకున్న తేనె రుచి లాంటిది. తేనెను లాబరేటరీలో మైక్రోస్కోప్‌తో చూస్తే దాని రుచి తెలియదు, దానిని అనుభవించినప్పుడే అర్థమవుతుంది. త్రిత్వం అనేది ఒక 'వివరణ' కాదు, అది ఒక 'అనుభవం'.

సమీపింపరాని తేజస్సులో ఆయన మాత్రమే వసించుచు అమరత్వము గలవాడై ఉన్నాడు; మనుష్యులలో ఎవడును ఆయనను చూడలేదు, ఎవడును చూడనేరడు. (1 తిమోతి 6:16)

7. ముగింపు: త్రియేక దేవుని ఆశీర్వాదం

మన రక్షణ కార్యంలో ఈ ముగ్గురు వ్యక్తులు అద్భుతమైన పాత్రలను పోషిస్తున్నారు:

  • తండ్రి: రక్షణను ప్రణాళిక చేశాడు (భవిష్యత్తు జ్ఞానము).
  • కుమారుడు: సిలువపై రక్షణను నెరవేర్చాడు (త్యాగము).
  • పరిశుద్ధాత్ముడు: ఆ రక్షణను మన హృదయాలలో ముద్రించి, ఫలింపజేస్తున్నాడు (సహవాసము).

అపోస్తులుడైన పౌలు ఇచ్చిన ‘అపోస్తలిక ఆశీర్వాదం’ (2 కొరింథీ 13:14) లోని "ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు కృపయు, దేవుని ప్రేమయు, పరిశుద్ధాత్మ సహవాసమును" అనే మాటలు పాత నిబంధనలోని యాజక ఆశీర్వాదానికి పరిపూర్ణ నెరవేర్పు.

మనం ఆరాధించే దేవుడు త్రియేక దేవుడు. మన చిన్న మెదడుతో ఆయన్ని పూర్తిగా వివరించలేకపోవచ్చు, కానీ ఆయన కృపను మనం అనుభవించవచ్చు. ఒకవేళ మన అల్పజ్ఞానంతో దేవుణ్ణి పూర్తిగా కొలిచి వివరించగలిగితే, ఆయన అసలు దేవుడే ఎలా అవుతాడు? ఆలోచించండి!

ఇవి ఆయన కార్యములలో స్వల్పములు. ఆయననుగూర్చి మనకు వినబడుచున్నది మిక్కిలి మెల్లనైన గుసగుస శబ్దముపాటిదే గదా. గర్జనలుచేయు ఆయన మహాబలము ఎంతైనది గ్రహింపగలవాడెవడు? - యోబు 26:14